Desde el proyecto de la filosofía latinoamericana hacia un proyecto descolonizador
Esta tesis, “Desde el Proyecto de la Filosofía Latinoamericana hacia un Proyecto Descolonizador”, destaca el contexto de producción de la filosofía latinoamericana de la historia en las propuestas de Arturo Roig y Leopoldo Zea, dos pensadores representantes de la década de los años 70 del siglo X...
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| Autor Principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Tesis de Maestría |
| Publicado: |
Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
2010
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10644/807 |
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| Sumario: | Esta tesis, “Desde el Proyecto de la Filosofía Latinoamericana hacia un Proyecto Descolonizador”,
destaca el contexto de producción de la filosofía latinoamericana de la historia en las propuestas
de Arturo Roig y Leopoldo Zea, dos pensadores representantes de la década de los años
70 del siglo XX de la filosofía latinoamericana; estas propuestas son abordadas en íntima conexión
con el debate de la dependencia y los discursos sobre el desarrollo como producciones
discursivas de este mismo período.
El objetivo central de esta investigación es poner en diálogo los discursos latinoamericanos de la
década de los 70 con propuestas contemporáneas de diferentes autores latinoamericanos, enunciadas
también desde América Latina, pero entendidas básicamente como alternativas a la modernidad
eurocéntrica; tal es el caso del programa “modernidad/colonialidad”, proyecto que empieza
a configurarse a partir de conceptos compartidos por algunos intelectuales latinoamericanos
que se preocupan de pensar nuestras sociedades en la década de los 90. Estos nuevos conceptos
son transdisciplinarios en cuanto las preguntas disciplinarias son insertadas en un diálogo con
propuestas de otros campos teóricos. Esta propuesta busca la posibilidad de una nueva lectura
del eurocentrismo, diferente a la propuesta de los discursos latinoamericanos de la década de los
70, en la que se posibilite visibilizar conocimientos y experiencias que han sido subalternizados
por la epistemología de la modernidad europea; en ese sentido, hay un intento explícito hacia “indisciplinar”
las ciencias sociales. |
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