Memoria colectiva, escritura y Estado. Prácticas pedagógicas de existencia afroecuatoriana
Este artículo analiza el uso estratégico actual de la memoria colectiva –entendida como la filosofía y enseñanza de los y las mayores– como práctica decolonial para recuperar, fortalecer, reposicionar y reconstruir la existencia como derecho ancestral. Como demuestran los autores, tal práctica se es...
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2016
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Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10644/5178 |
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ir-10644-51782016-12-14T08:00:35Z Memoria colectiva, escritura y Estado. Prácticas pedagógicas de existencia afroecuatoriana Walsh, Catherine García Salazar, Juan AFROECUATORIANOS MEMORIA COLECTIVA MEMORIA HISTÓRICA ESTADO Este artículo analiza el uso estratégico actual de la memoria colectiva –entendida como la filosofía y enseñanza de los y las mayores– como práctica decolonial para recuperar, fortalecer, reposicionar y reconstruir la existencia como derecho ancestral. Como demuestran los autores, tal práctica se esfuerza para devolver la palabra, cuestionar el orden actual impuesto desde el Estado y actuar a contrapelo de la desterritorialización y la dispersión ancestral y sociocultural que amenazan la existencia como vida. 2016-12-13T15:17:08Z 2016-12-13T15:17:08Z 2015-07 article Walsh, Catherine y García Salazar, Juan. “Memoria colectiva, escritura y Estado. Prácticas pedagógicas de existencia afroecuatoriana”. Cuadernos de Literatura 38 (19) (2015): 79-98. http://dx.doi.org/10.11144/Javeriana.cl19-38.mcee 0122-8102 http://hdl.handle.net/10644/5178 spa Cuadernos de Literatura;No. 38 (19) openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/ pp. 79-98 application/pdf ECUADOR |
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Este artículo analiza el uso estratégico actual de la memoria colectiva –entendida como la filosofía y enseñanza de los y las mayores– como práctica decolonial para recuperar, fortalecer, reposicionar y reconstruir la existencia como derecho ancestral. Como demuestran los autores, tal práctica se esfuerza para devolver la palabra, cuestionar el orden actual impuesto desde el Estado y actuar a contrapelo de la desterritorialización y la dispersión ancestral y sociocultural que amenazan la existencia como vida. |
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