Vista Equipo: “Cali, capital mundial de la salsa”. Fundación de un mito: mapas prácticas y heroínas

“Cali, capital mundial de la salsa”. Fundación de un mito: mapas prácticas y heroínas

El texto “<<Cali, capital mundial de la salsa>>. Fundación de un mito: mapas prácticas y heroínas”, como su largo título indica, constituye el inicio de una búsqueda por interpretar la fundación del mito contemporáneo de la ciudad de Cali como “capital mundial de la salsa”. Para logra...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal:	Rodríguez Calle, H. James
Otros Autores:	Ortega Caicedo, Alicia, dir.
Formato:	Tesis de Maestría
Publicado:	Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador 2011
Materias:	ARTES DEL ESPECTÁCULO MÚSICA SIMBOLISMO EN LA MÚSICA CANCIONES POPULARES MÚSICA BAILABLE DISCOGRAFÍA
Acceso en línea:	http://hdl.handle.net/10644/2504
Etiquetas:	Agregar Etiqueta Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!

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spelling	ir-10644-25042017-11-07T15:53:01Z “Cali, capital mundial de la salsa”. Fundación de un mito: mapas prácticas y heroínas Rodríguez Calle, H. James Ortega Caicedo, Alicia, dir. ARTES DEL ESPECTÁCULO MÚSICA SIMBOLISMO EN LA MÚSICA CANCIONES POPULARES MÚSICA BAILABLE DISCOGRAFÍA El texto “<<Cali, capital mundial de la salsa>>. Fundación de un mito: mapas prácticas y heroínas”, como su largo título indica, constituye el inicio de una búsqueda por interpretar la fundación del mito contemporáneo de la ciudad de Cali como “capital mundial de la salsa”. Para lograrlo, se hace una interpretación sistemática de las prácticas culturales salseras desde los relatos de varios “héroes”, “heroínas” y “mapas” que el autor organiza desde una apuesta por la diversidad de voces: los de la obra Celia Cruz: Reina Rumba de Umberto Valverde y los bailadores de los 50, en los barrios en los que empezó la “rumba” caleña de la “música antillana”; los de los cuentos de Andrés Caicedo y, en especial la heroína de la novela ¡Que viva la música!, representantes de la rumba, ya plenamente “salsera” de finales de los años 60 y los 70, y el surgimiento de la salsa ya no sectorizada, sino como una práctica asumida como parte de “la ciudad”; dos de las canciones del Grupo Niche que permiten evidenciar la problemática de una ciudad habitada por un gran número de migrantes (empezando por el autor), que se afincaron en barrios periféricos y “de invasión”. La parte final de la investigación está compuesta por el relato oral de un grupo de bailarines profesionales que dan testimonio de sus propias prácticas salseras, desde los años 40 hasta la actualidad. Sus testimonios ponen en primer plano el conflicto profundo de negociación simbólica, que significó su apuesta por las prácticas culturales que ahora son parte de una memoria colectiva de la ciudad. Como bailadores en un principio, y bailarines cuando su estatus profesional fue aceptado, ellos son los héroes y heroínas principales de esta apuesta por interpretar la compleja formación del mito de “Cali, capital mundial de la salsa”. Ellos establecieron las más importantes prácticas salseras y construyeron los mapas simbólicos de la ciudad salsera. 2011-11-15T14:02:28Z 2011-11-15T14:02:28Z 2011 masterThesis Rodríguez Calle, H. James. Cali, capital mundial de la salsa. Fundación de un mito: mapas prácticas y heroínas. Tesis (Maestría en Estudios de la Cultura. Mención en Literatura Hispanoamericana). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Área de Letras. T-0966 http://hdl.handle.net/10644/2504 spa openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/ application/pdf COLOMBIA CALI SIGLO XX Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
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“Cali, capital mundial de la salsa”. Fundación de un mito: mapas prácticas y heroínas

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