Contextos de oralidad en los relatos de bandidos: Tauras en Manabí
La República del Ecuador hacia mediados de la década de los 60 se caracterizaba por una estructura productiva de estrecha diversificación, un horizonte industrial limitado, mercado interno reducido y una actividad agropecuaria predominante. Bajo estas circunstancias las clases subalternas, con...
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| Autor Principal: | |
|---|---|
| Formato: | Tesis de Maestría |
| Publicado: |
Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
2011
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10644/2492 |
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ANDINA |
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Repositorio UASB |
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ASPECTOS SOCIALES INSEGURIDAD CONFLICTO SOCIAL TRADICIÓN ORAL MEMORIA ORAL LITERATURA Y SOCIEDAD RELATO ECUATORIANO |
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ASPECTOS SOCIALES INSEGURIDAD CONFLICTO SOCIAL TRADICIÓN ORAL MEMORIA ORAL LITERATURA Y SOCIEDAD RELATO ECUATORIANO Vergara Alcívar, Juan Antonio Contextos de oralidad en los relatos de bandidos: Tauras en Manabí |
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La República del Ecuador hacia mediados de la
década de los 60 se caracterizaba por una estructura
productiva de estrecha diversificación, un horizonte
industrial limitado, mercado interno reducido y una
actividad agropecuaria predominante.
Bajo estas circunstancias las clases subalternas,
constituidas por campesinos asalariados agrícolas y por
una población urbana mayoritariamente desocupada,
presentaban un panorama de pobreza y abandono extremos,
mientras la riqueza económica y predial se concentraba
en un grupo minúsculo de terratenientes y políticos,
cuyos intereses negaban la necesidad de la educación, la
salubridad y la comunicación a la población. Una época
de convulsiones y desorientaciones políticas y sociales
que sumían al Ecuador en el caos, la corruptela
administrativa y el fanatismo político por espacio de
cuarenta años, durante los cuales un caudillo llegó a
ser elegido cinco veces presidente de la República, asimismo depuesto cuatro y enviado al exilio, lo que
produjo una cadena de interinazgos en el poder entre
1934-1935, 1944-1947, 1952-1956, 1960-1961 y 1968-1972.
La tradición oral, en forma de relatos
especialmente, conserva la memoria del surgimiento de los grupos antagónicos, primero en espacios reducidos
y familiares que luego fueron creciendo y
constituyéndose en amenaza al poder gubernamental sobre
sus representantes en los pueblos y capitales de
provincia.
Con el nombre de Banda de Tauras se conoció al
grupo de bandoleros compuesto por elementos rurales de
Manabí. Su existencia arranca en los años precedentes a
la década de los 40 a partir de situaciones de índole
doméstico y su acción se proyecta, con alcances
sociales, hasta fines de los 60, coincidente con el
apogeo de la etapa política denominada "velasquismo"
(1934-1972) con el Dr. José María Velasco Ibarra, a la
cabeza. El líder o jefe más importante de la banda, don
Pastor Ramón Tuárez Loor, de origen rural manabita (Los
Laureles, parroquia Pueblo Nuevo, cantón Portoviejo) fue
ajusticiado en el campo por el Batallón Febres Cordero,
mecanismo defensivo y represivo de la norma, de
ascendencia gubernamental. El grupo, como otros,
desapareció a través de la persecución y el
ajusticiamiento de la mayoría de sus miembros, mientras
el resto se dispersó por la geografía del país. El trabajo está dividido en tres capítulos. El
primero, dedicado a la novela regional manabita a través
de las que hemos citado, explora las diferentes formas
de presencia de la oralidad en el discurso novelesco,
insistiendo especialmente en los aspectos fonético,
auditivo y sintáctico del lenguaje oral reflejado en la
textura novelesca.
El capítulo segundo está dedicado al relato de raíz
oral sobre personajes y acciones de la Banda de Tauras e
incorpora en su análisis los cuatro relatos citados que
pertenecen a incipientes narradores dentro del sistema
escriturario. Esta circunstancia -la de incipientes
escritores- otorga una hermosa candidez oral a sus
relatos haciéndolos accesibles a un análisis
dialectológico de la narración oral llevada a la
escritura y la persistencia de la oralidad en la
escritura. Al final, introducimos una propuesta de
análisis del relato de raíz oral a partir de la
perspectiva teórica de Maijail Bajtín, especialmente
sobre la incidencia de la heteroglosia social y la
estilización porodial en el relato.
Finalmente, el capítulo tercero aborda los aspectos
orales de la comunidad rural relacionados con su visión
del mundo, es decir, sus conceptos y percepciones, y su
incidencia en la vida sociocultural, reflejados y
representados en la ficción a través de las narraciones escogidas. |
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ir-10644-24922017-11-07T15:57:04Z Contextos de oralidad en los relatos de bandidos: Tauras en Manabí Vergara Alcívar, Juan Antonio ASPECTOS SOCIALES INSEGURIDAD CONFLICTO SOCIAL TRADICIÓN ORAL MEMORIA ORAL LITERATURA Y SOCIEDAD RELATO ECUATORIANO La República del Ecuador hacia mediados de la década de los 60 se caracterizaba por una estructura productiva de estrecha diversificación, un horizonte industrial limitado, mercado interno reducido y una actividad agropecuaria predominante. Bajo estas circunstancias las clases subalternas, constituidas por campesinos asalariados agrícolas y por una población urbana mayoritariamente desocupada, presentaban un panorama de pobreza y abandono extremos, mientras la riqueza económica y predial se concentraba en un grupo minúsculo de terratenientes y políticos, cuyos intereses negaban la necesidad de la educación, la salubridad y la comunicación a la población. Una época de convulsiones y desorientaciones políticas y sociales que sumían al Ecuador en el caos, la corruptela administrativa y el fanatismo político por espacio de cuarenta años, durante los cuales un caudillo llegó a ser elegido cinco veces presidente de la República, asimismo depuesto cuatro y enviado al exilio, lo que produjo una cadena de interinazgos en el poder entre 1934-1935, 1944-1947, 1952-1956, 1960-1961 y 1968-1972. La tradición oral, en forma de relatos especialmente, conserva la memoria del surgimiento de los grupos antagónicos, primero en espacios reducidos y familiares que luego fueron creciendo y constituyéndose en amenaza al poder gubernamental sobre sus representantes en los pueblos y capitales de provincia. Con el nombre de Banda de Tauras se conoció al grupo de bandoleros compuesto por elementos rurales de Manabí. Su existencia arranca en los años precedentes a la década de los 40 a partir de situaciones de índole doméstico y su acción se proyecta, con alcances sociales, hasta fines de los 60, coincidente con el apogeo de la etapa política denominada "velasquismo" (1934-1972) con el Dr. José María Velasco Ibarra, a la cabeza. El líder o jefe más importante de la banda, don Pastor Ramón Tuárez Loor, de origen rural manabita (Los Laureles, parroquia Pueblo Nuevo, cantón Portoviejo) fue ajusticiado en el campo por el Batallón Febres Cordero, mecanismo defensivo y represivo de la norma, de ascendencia gubernamental. El grupo, como otros, desapareció a través de la persecución y el ajusticiamiento de la mayoría de sus miembros, mientras el resto se dispersó por la geografía del país. El trabajo está dividido en tres capítulos. El primero, dedicado a la novela regional manabita a través de las que hemos citado, explora las diferentes formas de presencia de la oralidad en el discurso novelesco, insistiendo especialmente en los aspectos fonético, auditivo y sintáctico del lenguaje oral reflejado en la textura novelesca. El capítulo segundo está dedicado al relato de raíz oral sobre personajes y acciones de la Banda de Tauras e incorpora en su análisis los cuatro relatos citados que pertenecen a incipientes narradores dentro del sistema escriturario. Esta circunstancia -la de incipientes escritores- otorga una hermosa candidez oral a sus relatos haciéndolos accesibles a un análisis dialectológico de la narración oral llevada a la escritura y la persistencia de la oralidad en la escritura. Al final, introducimos una propuesta de análisis del relato de raíz oral a partir de la perspectiva teórica de Maijail Bajtín, especialmente sobre la incidencia de la heteroglosia social y la estilización porodial en el relato. Finalmente, el capítulo tercero aborda los aspectos orales de la comunidad rural relacionados con su visión del mundo, es decir, sus conceptos y percepciones, y su incidencia en la vida sociocultural, reflejados y representados en la ficción a través de las narraciones escogidas. 2011-11-09T19:47:35Z 2011-11-09T19:47:35Z 1996 masterThesis Vergara Alcívar, Juan. Contextos de oralidad en los relatos de bandidos: Tauras en Manabí. Quito, 1996, 188 p. Tesis (Maestría en Estudios de la Cultura). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Área de Letras. T-0034 http://hdl.handle.net/10644/2492 spa openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/ application/pdf ECUADOR MANABI 1940 - 1960 Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador |
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